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易结”,所以乃至于他的弟子之中也没有出现倾动当世的人物(末绪卒无荣嗣)。慧可的弟子,本传之中举出了那禅师,那有弟子满禅师。“法冲传”中,包括那禅师在内,共列举了十二...达摩一系的禅法在北魏的生存环境之严酷。
[16]《景德传灯录》更谓慧可以一百零七岁灭于隋文帝开皇十三年(593),若真在开皇十三年入灭,那就应该有一百五十岁了,怎么还会只是一百零七岁呢?所以,开皇...
杨笑天
佛学论文|因明|五明
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时候,便停止了念涌,用他的小指头,摸着自己的眼睛,耳朵和鼻子,舔着自己的舌头,带着怀疑的神情和语气,向那位私塾老师问着说: “老师!经文上说:没有眼、耳、鼻、舌、身、意吗” 他问了这一句,并质问着那位塾师说:“老师!你老看啦!我不是都有吗老师,你也是全都有的啦!为什么经文上说没有呢” 那塾师听了这样的问话,他确实没有解答这问题的能力,只好支吾其词,依照经上的字句,说是没有吧,可是那俞姓学童,却...
彭楚珩
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自我解脱,便成了禅宗的原则,所以说,禅宗的兴趣,增加了士大夫阶级的“内倾”色彩。从另一意义上说,禅宗又是中国化了的宗教,差不多已经洗净了印度教的神秘和迷狂。主张信仰与生活统一,认为人人皆有佛性,不要那...封建文艺定规立法的巨匠,其审美理想无不渗透了儒家教义。直到禅宗出现的盛、中唐时期,依然如此。如杜甫的“致君尧舜上,再使风俗淳”的诗歌创作原则;韩愈“文以载道”的作文目的,颜真卿书法作品中那“忠义之节,...
胡中柱
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仅“就此山嵿刊华严经等一十二部”。 (四)辽代韩绍芳打开石室调查的结果,知道有那些经典并举出某部经典条数的碑石;但未记载打开了那几个石室,所以现在无从核对。但据这次拓印的“大般若经”看来,虽然发现...房山石经初分过目记
林元白一 石经镐造略史
房山石刻大藏经,是我国佛教文化史上很宝贵的遗产。近代中外学者在这方面已经作了不少研究的工作[附注1],然而由于大多数石经长期地锢藏在石洞里没有得到...
林元白
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,虽是吃饭、散步、看戏,与朋友应对 ,亦没有一刻疏外,那问题已成了我生活的情操,不思想时亦在思想。惟有不思 想的思想纔能游于思考方法之外,那问题的解答会不意中自己形成了出现。 我看 国父的...等等。而南泉禅师也不查 明,只斩一只猫儿,就来平息两堂僧众的争吵,岂不是把是非曲直欠辨别,犯了 偏颇了?又且也不是猫儿之过,你不去办那两堂僧众的犯了山门清规,倒来斩猫 儿,岂不是更有失公平了...
胡兰成
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”“迷信佛教”的“佛教徒”,那恐怕就未免有点冤枉了他了。 当然,我们这样说,并不等于完全否认佛教思想对柳宗元的影响。在唐代佛教盛行的社会风气之中,柳宗元虽然不是一个虔信佛教的宗教徒,但佛教思想对他...的公正的结论,那将是很困难的。邓潭洲先生对我在《柳宗元评传》中关于这方面诗歌的探讨提出了不同意见,我认为产生这种分歧的关键,就在于研究柳宗元的所谓“禅理”诗,要不要全面联系他的思想(尤其是哲学思想)来...
吴文治
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福音九:1-6) 耶稣召集了那十二人来,赐给他们制伏一切摩鬼、并治疗疾病的能力和权柄,派遣他们去宣讲天主的国,并治好病人,向他们说:“你们在路上什么也不要带;也不要带棍杖,也不要带口袋,也不要带食物,也不要带银钱,也不要带两件内衣。你们无论进了哪一家,就住在那里,直到从那里离去。人若不接待你们,你们要离开那城,拂去你们脚上的尘土,作为反对他们的证据。”他们就出发,周游各乡村,宣传福音,到处治病。...
杰仁波切
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必要失去生命。”这揭示了以下章节所要发生的,也就是耶稣内在隐含的光,那照亮着心性和物质、身体和心灵的光,将要有独特的显现。 这段福音是充满奥秘的一段。它源自于新约中其他地方所曾提过的实际事件,却又以...路加福音九1-6) 耶稣召集了那十二人来,赐给他们制伏一切魔鬼、并治疗疾病的能力的权柄,派遣他去宣讲天主的国,并治好病人,向他们说:“你们在路上什么也不要带,也不要带棍杖,也不要带口袋,也不要带食物,...
杰仁波切
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联合起来,得到了健全的心境。 同样地,当他培养慈悲心时,他运用对仇恨的反感来得到平衡。这两者也联合在一起,彼此帮助。你应该先强调那一样呢?我们不能做任何唯一的结论,这是真正个人的问题。 丹尼尔?哥曼...必须行动。在灵修中,我们经常得到鼓励,必须先发展自己,然后,由于我们完全知道应该怎么行动,就不会伤害任何人了。很高兴听到您刚才所说的话,因为,它纠正了那一种误解。 保持慈悲是不够的,一定要采取行动 ...
杰仁波切
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一段基本原理,那便是普列汉诺夫讲过的:“同一的宗教适应着信奉它的各民族的经济发展的阶段而本质地改变了它自己的内容。”因此,即便从“具有中国属性”这一点来...ldquo;认为三教合一是世间大事,却反映了那一时代知识分子相当普遍的认识,带有鲜明的时代特征。”光沪兄已是20世纪90年代的学者,学贯中西,居然又将“三教合一”作为&...
王志远
佛学论文|因明|五明
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